March 12, 2023March 12, 2023 கலையின் மேன்மை உயரமானது எனும்போது கலைஞனின் கீழ்மை அதை ஒன்றுமே செய்திட முடியாது: தலையங்கம்
October 2, 2022February 5, 2024 தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ‘அசடன்’ நாவலை முன்வைத்து சில சிந்தனைகள்: ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸே
November 14, 2021November 14, 2021 வாழ்- சாராம்சத்துக்கு முன் தோன்றாத இருப்புக்களின் திரை வெளி: இளவேனில்
September 7, 2021September 7, 2021 போரும் வாழ்வும் – அகரமுதல்வன் கதைகளை முன்வைத்து: ஆர். காளிப்பிரஸாத்
July 11, 2021July 11, 2021 அயோத்திதாசர்- சமஸ்கிருதம், தமிழ் இலட்சணம், தமிழ் பவுத்தம்: மனோஜ் பாலசுப்பிரமணியம்
May 6, 2021May 6, 2021 கலைகளின் ஊடக எல்லைகளும் மொழியின் இரும்புத்திரையும்: Funny Boy திரைப்படத்தை முன்வைத்து: நட்சத்திரன் செவ்விந்தியன்
March 1, 2021March 3, 2021 காலம், இதழ் 56 – மு.நித்தியானந்தத்திற்கு ஓர் எதிர்வினை: அனோஜன் பாலகிருஷ்ணன்
November 9, 2020June 1, 2024 பாரம்பரிய இஸ்லாம்! தூய்மைவாத அரபுப் பண்பாட்டுமயமாக்கலுக்கான எதிர்க்கருத்தியல்: ஜிஃப்ரி ஹாசன்
October 1, 2020October 1, 2020 இணையவெளித் துன்புறுத்தல்கள் – சட்டப் பாதுகாப்பிற்கான சாத்தியங்களும் சவால்களும்: கோசலை மதன்
September 1, 2020September 3, 2020 உறங்கு நிலையில் ஒரு மாற்று வரலாறு: பூர்வ பௌத்தனின் கல்லறை- அசுரா நாதன்
